Vad betyder det att reformera

Reformert kristendom (av termen "reformera") existerar dem kyrko- samt samfundsbildningar, såsom leder sitt ursprung tillbaka mot dem kristnareformationsrörelser vilket leddes från Huldrych Zwingli samt jean Calvin inom Schweiz vid talet. Snart följde expansion mot andra länder inom västra europa.

varenda nation var den reformerta rörelsen dragit fram ägde sin personlig lokala kyrkoledning.

En reform är en förändring som föregåtts av en utredning och sedan genomförs på basen av utredningen, till skillnad för revolution som häv

Flera från dessa lokala kyrkor besitter utvecklats mot världsomfattande samfund samt dem flesta äger varit tillsammans ifall splittringar mot flera nya samfund.

Kalvinism existerar den teologi likt besitter sitt ursprung hos jean Calvin samt andra teologer samt den utgör ett teologisk bas till den reformerta kyrkan. Utmärkande till kalvinismen existerar dess betoning vid Guds härskande ovan allt inom världen, Guds suveränitet.

Viktiga inom utvecklingen från kalvinism fanns vid kontinenten Martin Bucer, Heinrich Bullinger, Peter Martyr Vermigli samt Huldrych Zwingli samt inom Englandreformatorer likt Thomas Cranmer samt John juvel. vid bas från för att Calvin ägde stort påverkan samt spelade enstaka betydande roll inom debatterna ifall bekännelse samt kyrkoordning beneath talet, kom denna tradition för att bli känd liksom kalvinism.

Learn more in the Cambridge Swedish-English Dictionary

Kalvinismen existerar maximalt känd på grund av läran ifall predestination samt läran angående människans totala fördärv. Sin största utbredning besitter kalvinismen inom Schweiz, Skottland, västra Tyskland, Nederländerna samt USA. mot detta sistnämnda landet besitter kalvinismen kommit genom invandring ifrån tidigare nämnda länder, samt satt sin teologiska prägel vid flera protestantiska samfund.

De franska kalvinisterna kallades beneath tiden på grund av dem franska religionskrigen vid talet på grund av hugenotter. Omkring &#; emigrerade beneath slutet från talet vid bas från förföljelser mot Nordamerika, Sydafrika, Nederländerna, Schweiz, Tyskland, England samt Skandinavien.

Den reformerta kyrkan består från flera fristående samfund, ej ett enhetlig ledning vid identisk sätt såsom den romersk-katolska kyrkan.

mot skillnad ifrån lutherska kyrkosamfunden, likt samtliga inom varenda fall äger någon symbolisk volym gemensam, besitter dem reformerta kyrkobildningarna ofta olika bekännelseskrifter. Trots detta besitter dem reformerta kyrkobildningarna flera gemensamma drag, inom teologi, inom organisation samt inom former på grund av gudstjänstfirande.

enstaka vanlig organisation existerar presbyterianism alternativt således kallad synodalförfattning, även kongregationalism förekommer. på grund av ett lutheran förmå gudstjänsterna verka ett aning enkla samt möjligen torftiga, detta genom för att flera reformerta kyrkor praktiserar den regulativa principen, liksom innebär för att bara detta vilket Gud explicit påbjuder inom Bibeln bör inträffa inom gudstjänsten.^[1] enstaka viss återhållsamhet är kapabel även ses inom kyrkornas utsmyckning.

Statistik samt avgränsning

[redigera | redigera wikitext]

Det förmå existera svårt för att bestämt ange vilka kyrko- samt samfundsbildningar såsom bör räknas mot "den reformerta kyrkan". en sätt för att avgränsa existerar för att titta vid medlemskap inom ett internationell reformert organisation såsom Reformerta kyrkornas världsallians, World Reformed Fellowship, Reformed Ecumenical Council alternativt International Conference of Reformed Churches.

enstaka svaghet tillsammans med den indelningen existerar för att detta finns fristående reformerta samfund.

Flera vid engelsk samt amerikansk botten uppvuxna frikyrkoliknande trosriktningar besitter starkt reformerta drag. Kongregationalisterna mot modell besitter ofta ett klart reformert teologi. enstaka undergrupp från reformerta kyrkor existerar reformerta baptistkyrkor liksom äger ett modifierad reformert bekännelse ( Baptist Confession of Faith) tillsammans med enstaka baptistisk ögonkontakt vid sakrament samt styrelseform.

inom detta största amerikanska baptistsamfundet, Southern Baptist Convention (sydstatsbaptisterna) existerar runt 10% från pastorerna kalvinister.^[2]. påverkan ifrån Huldrych Zwingli samt jean Calvin vid baptismen äger varit många stort ända sedan reformationen.^[3].

Anglikanska kyrkan existerar många bred inom sin teologi samt bland medlemmarna ryms såväl anglokatolicism, frikostig kristendom liksom kalvinism.

en modell vid kalvinistiska anglikaner existerar J.I. Packer vilket existerar ett nödvändig individ inom den evangelikala rörelsen. Bland detta vilket talar mot för att allmänt räkna anglikanerna mot dem reformerta existerar liknande faktorer som:

• att Lambethkonferensen besitter deklarerat för att anglikanska kyrkor "upprätthåller samt överför den Katolska samt Apostoliska tron samt kyrkoordningen" ^[4]
• att anglikanska kyrkors officiella presentationer, betraktar sin kyrka liksom "katolsk samt reformerad" ^[5]
• att anglikaner betraktar Förnuft samt Tradition likt läromässiga kunskapskällor ^[6]
• att anglikaner läser ur apokryferna inom detta offentliga gudstjänstlivet,
• att anglikanska kyrkor (åtminstone sedan ) anser detta historiska biskopsämbetet artikel ett essentiell sektion från den kristna kyrklig liv,^[7] och
• att förbön på grund av hädangångna samt anrop från helgonens förbön förekommer inom anglikanska hymner.

  ^[8]

Att räkna in Anglikanska kyrkan samt frikyrkoliknande trosriktningar förmå motiveras tillsammans med för att båda besitter historiska förbindelselinjer mot den ursprungliga reformerta protestantismen. enstaka snävare indelning kommer å andra sidan för att ge enstaka flytande gränsdragning. mot "den reformerta kyrkans" enhet hör dem protestantiska delarna från tyska samt franska Schweiz, den franska samt holländska protestantismen, delar från särskilt västra Tyskland, enskilda församlingar vid eljest luthersk mark samt, ifall "reformert" tas inom sin vidsträcktaste bemärkelse, huvuddelen från all protestantism vid detta engelska språkområdet.

Därtill kommer dem delar från den tyska unionskyrkan likt ursprungligen plats reformerta.

Reformerta kyrkornas världsallians, WARC, samlar mer än 75 miljoner reformerta kristna inom mer än kyrkor/samfund inom länder.^[9] Samtidigt finns detta en stort antal samfund liksom betecknar sig liksom reformerta vilket står utanför Reformerta kyrkornas världsallians.^[10][11][12]

Skillnaden mot lutherdomen

[redigera | redigera wikitext]

Den äldre reformerta protestantismen skiljer sig ifrån lutherdomen inom inledande grabb vid bas från Calvin.

Zwinglis kortvariga aktivitet tål, ovan skalle taget samt särskilt vilket detta teologiska inflytandet beträffar, ingen jämförelse tillsammans med Calvins. Calvins motsats mot Luther träder klarast fram inom nästa fem huvudpunkter:

1. Ställningen mot Skriften
2. Predestinationen
3. Sakramentslära
4. Kristologi
5. Kyrkobegreppet

Det finns även ett skillnad inom bibelsyn mellan lutherdom samt dem reformerta.

Både Luther samt Calvin ser Bibeln såsom reformationens fasta bas, skillnaden existerar för att Luther praktiskt sett bara bekymrar sig ifall detta, såsom "driver Kristus", samt låter detta artikel värderingsprincip ifråga angående Skriftens innehåll, besitter Calvin ofta enstaka mera abstrakt-lagisk perception nära användningen från bibelordet.

ifrån renlärigt lutherskt håll fanns detta tidigare vanligt för att anklaga den reformerta kyrkan på grund av lagiskhet. skandinavisk familjebok skriver kalenderår nästa ifall Svenska missionsförbundets förgrundsgestalt Paul Petter Waldenström, Waldenströms slagord plats "Var står detta skrivet?" ^[13] tillsammans innebörden för att denne ville för att församlings lära skulle behärska styrkas tillsammans bibelverser:

"W:s slagord: "Hvar står detta skrifvet?" existerar prägladt af reformert lagiskhet samt icke af luthersk evangelisk frihet." ^[14]

Jämfört tillsammans Luther lägger Calvin mindre vikt nära skillnaden mellan Gamla samt Nya Testamentet, samt tenderar mer för att titta Bibelns mening vilket stadgar till den kristna tron samt detta kristna existensen.

Calvin äger visserligen, liksom Luther, talat ifall "en kristen människas frihet" samt framhållit vilket kännetecknande till denna frihet, för att den utanför lagens tvång villigt lyder Gud, dock denne kommer faktiskt ej ifrån för att binda tron samt detta kristna existensen beneath Skriftens vilket yttre team fattade tecken. Detta redogör även varför teorin ifall Skriftens verbalinspiration utbildades tidigare vid reformert än vid luthersk mark.

enstaka litteratur från ett reformert författare liksom äger ett upphöjd ögonkontakt vid Bibeln existerar R.C. SproulsLär uppleva Guds Ord () (Knowing Scripture ).^[15]

Den främsta skillnaden mellan luthersk samt reformert kristendom existerar synen vid sakramenten. Lutherdomen menar för att sakramenten existerar dem medel såsom Gud använder till för att omvända människor, medan reformerta önskar ge sakramenten enstaka mer symbolisk innebörd.

Lutherdomen besitter enstaka mer liturgisk inriktning tillsammans enstaka starkare betoning från detta särskilda predikoämbetet, medan den reformerta kristendomen äger enstaka mer lågkyrklig inriktning. Lutherdomen plats inom högre grad mån ifall för att behålla sådana kyrkliga seder samt traditioner likt ej direkt stred mot Bibelordet medan flera reformerta kyrkor praktiserar den regulativa principen, vilket innebär för att bara detta såsom Gud explicit påbjudit inom Bibeln bör inträffa inom Gudstjänsten.

En foto detta specifika inom klassisk reformert tro ger enstaka jämförelse mellan nutidens evangelikalamegakyrkor samt den vid talet verksamma reformerta baptisten Charles Spurgeon. Någon instrumentalmusik förekom inte någonsin inom Spurgeons församlingar. han fanns konfessionellt medveten samt förtröstade vid för att termen ensamt väcker tro hos dem utvalda, utan för att man behöver hjälpa vid traven tillsammans med olika effekter samt åthävor.

Sålunda praktiserade han ej seden för att erbjuda dem likt önskar ge sitt liv mot Jesus för att anlända fram mot altaret till förbön (så kallade "altar calls"). inom hans predikningar härskade den gammalpuritanska andan samt han fasthöll strängt nära äldre tiders inspirationslära, samt Gamla samt Nya Testamentet ägde identisk vikt.

Den svenske teologen Lars Lindberg, verksam inom Svenska Missionskyrkan beskriver nästa skillnad mellan lutherska samt reformerta kyrkor:

"Vissa reformerta kyrkor inom Europa äger varit folkkyrkor samt statskyrkor, dock dem reformerta tenderar mot enstaka frikyrklig hållning många mer än sina lutherska bror/syster.

detta yttrar sig mot modell inom för att dem ger område till både barndop samt troendedop. Tongivande teologer såsom Karl Barth, Emil Brunner samt Jürgen Moltmann besitter ett frikyrklig ögonkontakt vid kyrka samt kyrka. dem reformerta talar mer än lutheranerna ifall helgelsen, detta önskar yttra betonar för att ett människa vilket blir kristen förvandlas genom tron samt evangeliet samt utför kärlekens gärningar mot medmänniskor inom Kristi efterföljd.

såsom enstaka utfall från detta uppfattar man arbetet tillsammans med samhällsliv samt politik vilket enstaka sektion från detta kristna livet." ^[16]

Om man ser inom landet idag existerar detta främst inom den frikyrkliga världen såsom reformert tänkande äger fått påverkan. Särskilt då inom Svenska missionskyrkan dock även inom baptistsamfundet.

Internationellt finns flera frikyrkor, särskilt baptistiska, tillsammans med reformerta inslag. Den reformerte teologen Karl Barth äger haft en stort effekt inom flera samfund. Viktigt existerar dock för att utföra skillnad mellan reformert samt kalvinistiskt, Lars Lindberg skriver ifall missionskyrkans förhållande mot kalvinism:

"Men existerar oss då kalvinister?

Nej, detta existerar ej flera inom vår planet inom ljus vilket önskar kalla sig således, eftersom man ofta förknippar Calvin tillsammans stränghet samt lagiskhet samt dystra gudstjänster. Benämningen reformert existerar då öppnare samt mer inspirerande." ^[16]

Dogmatik

[redigera | redigera wikitext]

Predestinationsläran

[redigera | redigera wikitext]

Som den reformerta protestantismens "centraldogm" äger man ofta samt, inom varenda fall vad den äldre tiden beträffar, tillsammans enstaka viss korrekt betraktat dess predestinationslära.

inom överensstämmelse tillsammans med Calvins åskådning heter detta inom ett från dem reformerta bekännelseskrifterna, "Consensus Genevensis":

"Man måste erkänna, för att Gud efter sitt eviga, från ingen samt intet beroende rådslut besitter bestämt somliga - vilka Honom synts till gott - mot salighet, samt för att han upplyser dem, såsom denne värdigats oförtjänt upptaga, tillsammans med sin helige Ande, således för att dem kunna motta detta inom Kristus erbjudna existensen, vidare för att denne likaledes efter sitt fria omröstning bestämt dem andra mot för att icke bli troende, sålunda för att dem berövade trons ljus måste förbli inom mörkret."

När Calvin därför hävdar "den dubbla predestinationen", existerar detta hans tanke, för att utkorelsen mot salighet står såsom en bevis vid Guds medkänsla eller välvilja, vilket driver människorna mot för att prisa samt lova densamma, medan utkorelsen mot fördömelse står liksom bevis vid Guds rättfärdighet, i enlighet med Calvins mening "genom domen illustrerande Guds ära".

vilket ett utfall önskar Calvin hävda, för att Gud, vars rådslut mot utkorelse skett före syndafallet (lapsus), direkt velat detta (den således kallade supralapsarismen) samt ej bara förutsett samt tillåtit fallet (infralapsarismen), liksom saken annars ofta vid reformert mark beskrevs. då Calvin således starkt betonar predestinationen sker detta ej bara till för att denne fann sin lära ifall den skriftlig samt därför kände sig förpliktigad mot densamma, ej heller bara till för att han inom den dubbla predestinationen såg enstaka följd från den helt oförtjänta nådens tanke.

han ägde tillsammans tillsammans detta en direkt religiöst nyfikenhet för att inom samt genom sin predestinationslära vid detta eftertryckligaste betona Guds inflytande samt suveränitet.

Idag existerar detta ej självklart för att enstaka reformert kyrka omfattar läran ifall "den dubbla predestinationen". en modell existerar Franska reformerta kyrkan inom huvudstaden, man berättar:

"Men många besitter nog ändrats beneath årens lopp inom den reformerta traditionen.

reformera - betydelser och användning av ordet

Någon predestinationslära finns ej längre. Däremot är kapabel detta inträffa intressanta debatter ifall ödet – detta liksom helt enkelt drabbar människan." ^[17]

Karl Barth existerar enstaka från dem maximalt omdiskuterade reformerta teologerna inom idag. denne äger ett ytterligare ögonkontakt vid "den dubbla predestinationen" än Calvin. Läran ifall Guds utkorelse alternativt Guds nådeval existerar huvud inom Karl Barths teologi.

denne kallar den på grund av "summan från evangeliet" alternativt "evangeliet in nuce". Barths kristocentriska teologi existerar denna plats vilket tydligast.

Translation for 'reformera' in the free Swedish-English dictionary and many other English translations

Denna centrala dogm måste förstås mot bakgrund från den klassiska läran ifall utkorelsen, därför likt den kommer mot formulering hos exempelvis jean Calvin. Calvin menade för att Gud inom sin allmakt samt vishet, före världens alster, besitter utvalt somliga människor mot frälsning samt andra mot förtappelse. detta existerar därmed enstaka dubbel predestination.

Barth talade även ifall enstaka dubbel predestination, dock tillsammans med enstaka helt speciell innebörd. Gud besitter valt ut ett människa, Jesus Kristus, mot för att både uppleva förtappelse samt frälsning. dock genom Jesus existerar samtliga människor utvalda mot frälsning eftersom Jesus ej bara existerar den utvalda utan även den likt utväljer. inom Jesu död samt uppståndelse blir detta klart för att Gud från evighet äger tagit ställning till människan.

oss behöver bara acceptera detta inom tro samt tacksamhet.

Barth besitter ofta kritiserats till för att denne skulle företräda apokatastasisläran, detta önskar yttra idén angående för att samtliga människor blir frälsta. Detta existerar dock enstaka missförstånd. Barth menade för att kyrkan ej bör predika apokatastasis, eftersom detta ligger utanför hennes kunskapsområde.

Däremot finns detta hos Barth en klart fokus vid Guds handlande inom frälsningen. inom detta kontext refererar Barth enstaka från sina teologiska favoriter, holländaren Koehlbruegge, likt fick frågan angående då denne blev frälst. "På Golgata", svarade denne. detta existerar i enlighet med Barth varenda kristens enda tänkbara svar. detta fanns var samt då människan räddades, vid bas från vilket Jesus gjort till oss.

Barth ägde även enstaka ovilja för att dela in människor inom kristna samt icke-kristna. Gud existerar verkligen samtliga människors Gud, samt ingen sekt-Gud. detta Gud äger gjort inom Jesus Kristus existerar något universellt.

Bekännelseskrifter

[redigera | redigera wikitext]

Reformert dogmatik uttrycks inom olika bekännelseskrifter. Några bekännelser delas från flera samfund.

Olika samfund använder olika bekännelser, ofta grundat vid historiska orsaker. Några från dem bekännelser liksom ofta används är:

De tre enhetsformulären existerar vanliga bland reformerta kyrkor såsom besitter sitt ursprung vid den europeiska kontinenten (särskilt Nederländerna). Westminster standards existerar ofta nyttja bland reformerta kyrkor ( kända likt presbyterianska kyrkor) såsom äger sitt ursprung vid dem brittiska öarna.

Riksbanken upprepar att den ser ett behov av att reformera referensräntan Stibor, som styr många andra räntor på marknaden

Förhållandet mot bekännelseskrifterna varierar mellan samfunden samt graden från trohet mot bekännelseskrifterna existerar en vanligt material på grund av samtal inom samfunden.

Kalvinismens fem punkter

[redigera | redigera wikitext]

Sedan arminianerna inom dem reformerta kyrkorna antagit fem föremål eller textstycken (The fem Articles of Remonstrance) inom protest mot den ortodoxakalvinismen svarade detta ortodoxt-kalvinistiska kyrkligt sammanträde inom Dort tillsammans med för att anta kalvinismens fem punkter.

dem fem punkterna existerar ett summering från skillnaderna mellan kalvinism samt arminianism, dock ej enstaka fullständig summering från Calvins lära heller ej såsom enstaka generell summering från den reformerta kyrklig teologi.

På engelska bildar dem inledande bokstäverna ifrån varenda skrivelse termen "TULIP".

dem fem punkterna inom svensk översättning:

I. Total depravity - Människans totala fördärv, innebär för att människan efter syndafallet existerar fullständigt fördärvad utan förmåga för att vända sig mot Gud.

II. Unconditional grace - Ovillkorlig utkorelse, innebär för att Gud utvalt somliga mot för att bli frälsta utan hänseende mot någon beskaffenhet hos dem.

III.

Limited atonement - Begränsad försoning, innebär för att Jesu försoningsdöd existerar begränsad mot dem utvalda. Kristus besitter i enlighet med denna skrivelse ej dött till varenda människor utan enbart till vissa.

IV. Irresistible grace - Oemotståndlig nåd, innebär för att den utkorade människans vilja förändras mot för att glatt samt villigt tro vid Jesus mot frälsning.

V.

Perseverence of the saints - dem heligas bevarande, innebär för att den såsom ett gång kommit mot tro kommer för att bevaras inom tron samt är kapabel ej falla av.

Kalvinism inom den struktur vilket omfattar samtliga fem punkter existerar levande inom flera samfund trots kritik.^[18] en modell existerar Presbyterian Church in amerika likt inom ett litteratur liksom introducerar dess tro samt teologi på grund av nyfikna samt nyblivna medlemmar står uppenbart samt fast nära kalvinismens fem punkter samt man konstaterar gällande dem fem punkterna för att "While there fryst vatten much more to Presbytarian beliefs than these fem points, they are a helpful summary of our understanding of God's grace demonstrated in his redeeming us from our sin."^[19].

Något vilket gläder vissa samt oroar andra existerar detta ökade intresset på grund av kalvinism bland unga amerikaner samt flera ställer frågan fanns varenda unga kalvinister kommer från.^[20][21][22]. detta existerar svårt för att hitta tydliga fakta angående antal dock flera existerar överens ifall för att kalvinism ökar inom popularitet, särskilt bland vissa baptister samt man äger gjort studie för att bland nyexaminerade pastorer till Southern Baptist Convention (sydstatsbaptisterna) sålunda existerar cirka 30&#;% kalvinister samt då man tar tillsammans samtliga åldersgrupper hamnar man runt 10&#;% vilket innebär ett avgörande ökning från andelen kalvinister inom den unga åldersgruppen.^[2]

Amyraldism

[redigera | redigera wikitext]

Moses Amyraut, ett fransk reformert teolog, f.

inom Bourgueil inom Touraine, väckte uppseende genom sin lära ifall enstaka därför kallade universalismus hypotheticus, alternativt för att Gud beslutat frälsa samtliga människor, således vida dem trodde vid Kristus, dock för att han förlänade trons gåva endast åt vissa utkorade. Amyraut, likt på det sättet trodde sig mildra den kalvinistiska predestinationslärans hårdhet, rönte en häftigt motstånd från den reformerta församlings ortodoxa samt identisk kyrkas sista symboliska litteratur, den således kallade Formula consensus, (utg.

, efter hans död), plats huvudsakligen riktad mot hans lära, den därför kallade amyraldismen. inom baptistiska samt evangelikala samfund, särskilt vid amerikansk mark, existerar detta vanligt för att prata angående hur flera från Kalvins fem punkter man tror vid. enstaka "fempunktare" existerar fullt ut kalvinist, medan enstaka "fyrpunktare" ej omfattar punkten ifall begränsad försoning samt äger därför enstaka lära såsom existerar detsamma likt amyraldism.

flera "fyrpunktare" menar för att dem besitter enstaka struktur från kalvinism samt för att dem existerar reformerta, dock flera motsätter sig samt B. B. Warfield äger kallat amyraldism på grund av "en inkonsistent samt därför instabil struktur från kalvinism."^[23]. Trots kritiken ifrån kalvinister ser flera amyraldism likt ett mer moderat utgåva från klassisk kalvinism.

I USA är kapabel man hitta amyraldism inom flera olika evangelikala grupperingar, särskilt bland dispensationalister inom fria Bibel-församlingar samt fria Baptistförsamlingar. inom Australien omfattar flera inom detta anglikanskastiftet inom Sydney ett modifierad "fyrpunkts" kalvinism. inom England äger amyraldismen försvarats inom ett nyligen publicerad pamflett Amyraut Affirmed.^[24].

Ändå existerar ännu "fempunkts" kalvinism vitt spridd särskilt inom konservativa grupper bland reformerta samt presbyterianska kyrkor, reformerta baptister, bland evangelikala anglikaner inom England samt inom några icke-samfundsbunda evangelikala kyrkor. Särskilt levande existerar diskussionen angående kalvinismens fem punkter inom en samfund likt Southern Baptist Convention var enstaka ökande minoritet omfattar varenda fem punkter.^[25]

Styrelseform

[redigera | redigera wikitext]

I kontrast mot detta episkopala styrelsesätt liksom finns inom svenska kyrkan, anglikanska kyrkan, samt flera lutherska samt metodistiska kyrkor äger reformerta kyrkor numeriskt värde primära styrelsesätt:

• Presbyterianism alternativt synodalförfattning.

  inom praktiken innebär detta för att man ej önskar för att kyrkan skall styras från enstaka påve, ärkebiskop alternativt från biskopar (episkopos) utan från valda lokala chef, äldste (presbyteros).

• Kongregationalism. från engelskans mening till "församling". Kongregationalism existerar en term liksom enbart rör Kristendomen.

  Församlingar samt samfund likt besitter denna inriktning utgår ifrån den enskilda församlingen samt för att församlingsmötet existerar högsta beslutande instans. dem styrs alltså ej inom inledande grabb från beslut vilket saknas vid huvud nivå, såsom existerar fallet inom episkopalistiska samfund. Den anses ofta existera nära besläktad tillsammans presbyterianism.

  titta även kongregationalistkyrkan.

• Reformerta kyrkan inom Ungern, samt dess systerkyrka inom Rumänien samt dotterkyrka inom USA samt polska reformerta kyrkan existerar dem enda kyrkorna inom den reformerta traditionen vilket besitter behållit biskopsämbetet.

En underfamilj från reformerta kyrkor existerar reformerta baptistkyrkor liksom besitter ett modifierad reformert bekännelse, Baptist Confession of Faith, samt äger enstaka baptistisk ögonkontakt vid sakrament samt styrelseform.

Sakramentslära samt kristologi

[redigera | redigera wikitext]

Stridigheter mellan lutheraner samt reformerta

[redigera | redigera wikitext]

Sakramentsläran samt kristologin plats dem ämnen såsom gav anledning mot maximalt stridigheter mellan lutheraner samt reformerta. detta plats även dessa ämnen liksom särskilt lutheranerna uppfattade såsom särskiljande.

Sakramentsstriden kallas den strid angående nattvardsläran (sakramenten) likt uppstod mellan reformatorerna samt vilket blev huvudorsak mot splittringen mellan den lutherska samt den reformerta kyrkan. dem gamla bekännelseskrifterna innehåller ömsesidigt lärofördömanden vid dessa områden.^[26] detta förekom även kryptokalvinister, "förtäckta kalvinister", likt plats anklagade till för att inom smyg införa den kalvinistiska nattvardsläran inom inom den lutherska kyrkan årtiondena efter Martin Luthers död.

För för att nå grupp mellan lutheraner samt reformerta inom dem skiljande lärofrågorna kristologi, predestination, nattvard samt rättfärdiggörelse besitter man inom Leuenbergdeklarationen utgått ifrån vilket man existerar inom grunden existerar överens ifall samt sedan noterat för att dem lärostrider såsom reflekteras inom dem gamla bekännelseskrifterna tillsammans med dess ömsesidigt lärofördömanden ej existerar tillämpligt inom dag.^[27] Man besitter på det sättet nått ett svar vid dem lärostrider likt skilt dem lutherska samt reformerta kyrkorna inom år.^[28].

Nattvard

[redigera | redigera wikitext]

Den reformerta traditionen äger tagit starkt avstånd ifrån den katolska transsubstantiationsläran likt säger för att brödet samt vinet avslutas för att finnas mot (även ifall brödets samt vinets yttre attribut kvarstår) på grund av för att fullt ut ersättas från Kristi lekamen samt blod.

inom Westminsterbekännelsen skriver man:

Den lära vilket vidhåller enstaka förvandling från brödets samt vinets väsen mot Kristi kropps samt blods väsen (allmänt kallad transsubstantiation), genom ett prästs konsekration alternativt vid något annat sätt, strider ej bara emot Skriften utan även samtliga sinnena samt förnuftet; tillintetgör sakramentets natur samt besitter varit samt existerar orsak mot mångahanda vidskepelser; ja, mot grova avguderier

Westminsterbekännelsen ^[29]

Den reformerta delen från kristenheten tar även avstånd ifrån den lutherska Konsubstantiationsläran då man anser för att denna saknar stöd inom Bibeln.

Westminsterbekännelsen vilket existerar ett från presbyterianismens viktigaste bekännelser beskriver hur Jesu lekamen ej vid lutherskt vis existerar i, tillsammans, alternativt beneath brödet samt vinet, dock ändå lika verkligt, dock andligt, närvarande. Därmed förnekar man konsubstantiationsläran säger Jesu närvaro existerar "i tillsammans samt under" brödets samt vinets gestalt.

Värdiga mottagare liksom mot detta yttre tar sektion från dem synliga elementen inom detta sakrament, mottager samt närs då även från Kristus korsfäst samt hans döds samtliga välgärningar mot detta inre genom tron, verkligen samt förvisso, dock ej köttsligt samt kroppsligt, utan andligt: Kristi lekamen samt blod varande då, ej kroppsligt alternativt köttsligt, inom, tillsammans med, alternativt beneath brödet samt vinet; dock lika verkligt, dock andligt, närvarande på grund av dem troendes tröst inom den ordningen, såsom elementen själva existerar på grund av deras yttre sinnen

Westminsterbekännelsen ^[30]

Under reformationstiden utformades flera olika läror, från bland andra Calvin samt Zwingli, såsom dock besitter detta gemensamt för att dem ej beräknar tillsammans någon realpresens inom traditionell fras, vilket den romersk-katolska kyrkan besitter gemensamt tillsammans den lutheranerna.

Calvin ville hävda enstaka Kristi "virtuella" närvaro inom Nattvarden samt prata angående för att en andligt åtnjutande från Kristi lekamen var ägde utrymme på grund av dem troende. för att emellertid den ursprungliga kalvinska åskådningen bjuder vid minimalt lika stora svårigheter vilket den ursprungliga lutherska visar sig bland annat däri för att i enlighet med Calvin den helige Ande inom nattvarden meddelar oss livskrafter ifrån Kristi vid enstaka bestämd område inom himmelen befintliga lekamen.

Särskilt för att observera existerar dessutom för att detta på grund av Calvin existerar ett central tanke för att oss inom nattvarden liksom enstaka speciell gåva undfår näring till uppståndelsekroppen, beneath detta för att Luther endast enstaka alternativt en par gånger snuddar nära enstaka dylik tanke samt annars framhåller för att den gåva, vilket skänks oss inom nattvarden existerar detsamma såsom detta vilket skänks oss genom "Ordet", nämligen syndernas förlåtelse – "där syndernas förlåtelse existerar, var existerar även liv samt salighet".

i enlighet med jean Calvin blir Kristi lekamen samt blod ej närvarande inom brödet samt vinet, dock dessa element blir redskap genom vilka den troende kommunikanten simultant kunna ta emot Kristi sanna lekamen samt blod inom sky. Detta ögonkontakt äger påverkat metodister samt flera evangelikala anglikaner.

Zwingli gick långt inom sin bedömning från den katolska sakramentsläran samt intog mot enstaka start ett tillsammans med anabaptisterna besläktad radikal hållning mot sakramenten, kom denne således småningom för att inom motsats mot dessas rena subjektivism starkare framhålla detta objektiva momentet; han fattade emellertid barndopet vilket en indikator vid upptagandet inom kyrkan samt nattvarden såsom ett åminnelsefest.

Dagens baptister följer ofta Zwingli samt ser nattvarden såsom symbolisk.^[31] Baptister omfattar mot skillnad ifrån Zwingli läran angående troendedopet, Europeiska Baptistfederationen anger då dem beskriver sin teologiska identitet för att troendedopet tillsammans nedsänkning existerar detta bibliska dopet.^[32]

I reformert teologi existerar nattvarden enstaka symbolisk måltid såsom firas vid Jesu uppgift "till min åminnelse" (Lukasevangeliet ).

Måltiden sätter fokus dels vid Jesu frälsande död vid korset, dels vid församlingens nuvarande gemenskap tillsammans med honom samt därmed varandra, dels vid den framtida himmelska måltiden inom Guds rike. Brödet samt vinet ses såsom konkreta indikator till dessa tre sanningar samt besitter ingen kraft inom sig egen utan får sin kraft ifrån ordet.^[33] Måltiden existerar enstaka tacksägelse på grund av detta likt Gud inom Jesus Kristus äger gjort, fullfölja idag samt kommer för att utföra.

De reformertas inre utveckling

[redigera | redigera wikitext]

Den reformerta protestantismens inre tillväxt existerar naturligt nog mot sina allmänna huvuddrag besläktad tillsammans den lutherska protestantismens – sålunda besitter den liksom denna sin ortodoxi, sin religiös rörelse samt sin rationalism.

Ortodoxins period fanns fylld från omsorgen för att stärka detta reformatoriska arvet samt för att skydda detta såväl mot katolicism samt lutherdom vilket mot vederdöparrörelsens samt tillsammans den besläktade riktningars upplösande verkningar vid detta egna kyrkoskicket. Reaktionen mot ortodoxin kom inom den reformerta protestantismen således gott vilket samtidigt ifrån religiös rörelse samt rationalism.

inom England kom "upplysningen" före pietismen, vid fastlandet tvärtom. en från den reformerta pietismens främsta namn existerar jean dem Labadie, likt genom föreningar samt sträng kyrkotukt inom Calvins anda sökte reformera detta reformerta kyrkoväsendet. enstaka ytterligare avgörande man, liksom mot sin allmänna åskådning stod rationalismen ungefär lika nära vilket pietismen, plats Johann Caspar Lavater.

Den senare protestantismens främste teolog, Friedrich Schleiermacher, härstammade ifrån en reformert bostad. Väckelserörelserna beneath talets förra sektion besitter bland dem reformerta flera stora namn, bland vilka noteras Alexandre Vinet, Gottfried Daniel Krummacher samt Johann Gottlob Krafft. Bland mera avgörande teologer beneath talet är kapabel slutligen nämnas schweizarna Alois Emanuel Biedermann, Albert Schweitzer, Frédéric Godet, Adolf Schlatter samt Paul Wernle, holländarna Johannes Jacobus van Oosterzee samt Abraham Kuyper, tyskarna Heinrich Heppe samt Karl Müller, fransmännen Adolphe Monod, Edmond dem Pressensé samt Émile Doumergue, engelsmännen Charles Kingsley, Frederick William Robertson samt William Robertson Smith samt amerikanerna Theodore parkerar, William Ellery Channing samt Francis Greenwood Peabody.

I dem reformerta kyrkor vilket ligger inom huvudfåran äger kalvinismen genomgått ett tillväxt samt revision genom påverkan från Karl Barth samt neo-ortodox (eller dialektisk) teologi. Barth fanns ett nödvändig schweizisk reformert teolog såsom började notera tidigt vid talet, vars största verk för att motarbeta upplysningens effekt vid kyrkorna, särskilt såsom upplysningens effekt lett mot för att man tolererat nazism inom dem tyska kyrkorna.

Påverkad bland andra från Martin Luther, Johannes Calvin samt Søren Kierkegaard samt inom motsättning mot Schleiermacher samt liberalteologin avvisade Barth tanken vid ett "naturlig" väg mot Gud, vare sig genom tro, politik alternativt genom något annat mänskligt företag. Teologin samt detta kristna vittnesbördet överhuvud måste ta sin utgångspunkt inom detta goda budskapet angående Guds mening (se kerygma) samt själv-uppenbarelse, inom Jesus Kristus.

Barmendeklarationen existerar en formulering på grund av Barts reform från kalvinismen. Konservativa kalvinister menar för att detta existerar förvirrande för att nyttja benämningen "Kalvinism" till Barths teologi alternativt till andra liberala revisioner från kalvinistisk teologi, detta vid bas från för att man menar för att detta finns avgörande teologiska skillnader.

Bland mer evangelikala reformerta kyrkor finns detta flera rörelser likt propagerar till för att åter sätta reformationens principer samt dem reformerta bekännelseskrifterna inom centrum. Man ser dem gamla bekännelserna ifrån reformationen liksom relevanta samt pålitliga idag ^[34] Bland liknande rörelser finns Alliance of Confessing Evangelicals^[35], likt bland annat ger ut webbtidningenReformation 21,^[36].

enstaka ytterligare rörelse existerar Ligonier Ministries vilket bland annat äger radioutsändningar var man undervisar inom reformert strukturerad teologi samt Bibeln, ger ut månadsmagasinet Tabletalk såsom förutom föremål eller textstycken utifrån reformert synvinkel även redogör ett bibeltext till varenda dygn ^[37] samt man ger dessutom ut studiebibelnThe Reformation Study Bible^[38].

en nyfikenhet på grund av dem gamla bekännelserna kunna man titta mot modell inom den relativt nyutgivna kommentaren till lekmän mot westminsterbekännelsen inom tre grupp, Truths We Confess: A Layman's Guide to the Westminster Confession of Faith (P & R Publishing).^[39]

Reformert teologi inom Sverige

[redigera | redigera wikitext]

Historia

[redigera | redigera wikitext]

Kalvinism beneath reformationen

[redigera | redigera wikitext]

I land besitter flera varnat på grund av reformert teologi samt menat för att kalvinism existerar farlig.^[40].

Man förmå titta spår från denna bedömning inom uggleupplagan från skandinavisk familjebok. många beror detta vid den lutherska teologi liksom dominerat inom landet sedan reformationen. inom den svenskareformationen blev övergången ifrån katolicism mot luthersk statskyrka ett utdragen process likt delvis motarbetades dels från Johan III liksom föredrog reformkatolicismen, samt Karl IX, vilket tilltalades från kalvinismen.

en kyrkomöte inom huvudstaden avvisade kalvinismen detta ansågs för att den sålunda kallade kryptokalvinismen ägde enstaka dominerande förkämpe samt beskyddare inom Karl IX. Kryptokalvinismen fanns ett inom den lutherska kyrkan framträdande riktning, liksom, beneath sken från autentisk lutherdom, sökte väg eller spår väg till den kalvinska nattvardsläran.

till denna bedrevs nära denna tidsperiod runt angående inom Tyskland ivrig propaganda samt enskilda tidigare lutherska områden, såsom Bremen samt Pfalz, övergick småningom helt mot kalvinismen. Den svenska reformationen anses ej vilket avslutad förrän nära Uppsala sammankomst , då augsburgska bekännelsen antogs såsom rikets lära samt man avgjorde sig till för att återvända mot Laurentius Petris kyrkoordning ifrån Den enda kyrkliga lära liksom skulle tillåtas plats lutherdom - kalvinism, katolicism samt zwinglism förbjöds.

detta fanns alltså beneath reformationen svensk kalvinism vilket beneath luthersk renlärighetsiver lagstiftades försvunnen.

Reformert effekt inom talets folkväckelser

[redigera | redigera wikitext]

Tillsammans tillsammans med pietistiska rörelser gav baptismen enstaka folklig väckelse liksom släpptes loss då konventikelplakatet avskaffades samt detta blev tillåtet tillsammans med bönemöten inom hemmen.

detta finns dem vilket ser en reformert påverkan inom väckelsens centralgestalt Carl Olof Rosenius, en effekt liksom möjligen kom ifrån metodistpredikanten George Scott.^[41]. Även inom Svenska MissionsförbundetsPaul Petter Waldenström finns en reformert påverkan. inom skandinavisk familjebok skriver man tid följande:

"Efter uteslutningen ur Evangeliska fosterlandsstiftelsen behöfde W:s vänner en nytt enande kroppsdel.

Då visade detta sig, huru detta reformerta inflytandet genom metodister samt baptister vid väckelserörelsen burit ätbar del. W:s slagord: "Hvar står detta skrifvet?" existerar prägladt af reformert lagiskhet samt icke af luthersk evangelisk frihet."^[14]

Reformerta samfund inom Norden

[redigera | redigera wikitext]

Samfund tillsammans med reformerta inslag

[redigera | redigera wikitext]

• Svenska Missionskyrkans tradition från ekumenik samt frihet utför för att detta kunna existera svårt för att placera Missionskyrkan vid den teologiska kartan.

  Samtidigt likt Missionskyrkan existerar medlem inom Reformerta kyrkornas världsallians finns delar inom dess teologi samt erfarenhet såsom visar en arv ifrån Luther snarare än ifrån Calvin. Historiskt äger man haft utbyte tillsammans med kongregationalistkyrkan.^[16]. till missionsförbundet plats medlemskapet inom Internationella kongregationalistrådet mer ett fråga ifall kongregationalism såsom princip samt styrelsesätt likt fanns inom centrum "inte därför många den reformert inriktade bekännelsen".^[43] Svenska Missionsförbundet blev medlemmar inom Reformerta kyrkornas världsallians Man såg vissa bekymmer tillsammans med för att artikel inom identisk organisation likt presbyterianska samfund, detta fanns "vissa nationella kyrkors stats- alternativt folkkyrkor, dem reformerta bekännelsedokumentens förpliktigande karaktär, läran ifall predestinationen" samt risken för att äventyra ekumeniska relationer, efter vidare efterforskningar valde man för att söka medlemskap.^[44].

  Teologen Lars Lindberg besitter varit enstaka betydelsefull medlare från reformerta Karl Barths teologi in inom missionsförbundet, även ifall Karl Barth ej "blivit Svenska Missionskyrkans normalteolog"^[45][46]

• Svenska baptistsamfundet. Reformert tänkande besitter haft påverkan vid baptismens tillväxt. Baptisternas Världsallians samt Reformerta kyrkornas världsallians menar för att påverkan varit många stort ända sedan reformationen, inom enstaka sammanfattning skriver man: "It fryst vatten interesting to observe that historically the theology of Calvin and Zwingli has had a very great influence on the development of Baptist thinking since the Reformation." ^[3].

  Redan vid talet finns baptister inom London liksom äger förbindelser tillsammans med mennoniter samt därför besitter ett arminiansk försoningslära. Samtidigt framgår klart från trosbekännelsen "London confession" ifrån för att detta fanns kalvinistiska baptister inom England nära den tiden.^[47] inom baptismen besitter detta därför ända ifrån talet funnits både kalvinistister samt dem såsom förespråkat arminianism.

  inom en från dem största baptistsamfunden, detta amerikanska Southern Baptist Convention existerar ca 10% från pastorerna kalvinister.^[2]. mot landet kom baptismen tillsammans med en ursprung inom kontinental baptism samt svensk lutherdom. Samtidigt besitter internationellt utbyte tillsammans med mer reformerta baptister givit spår inom Svenska Baptistsamfundet.

  modell vid detta existerar översteK.O. Broady såsom fanns Betelseminariet förste skolchef ifrån grundandet mot , samt inom viss mån Anders Wiberg, båda ägde tillbringat tidsperiod inom USA samt Broady ägde sin kurs nära Madison university (nu Colgate University) inom staten New York samt dem tog båda tillsammans med enstaka sektion från den ofta mer reformerta amerikanska baptismen.^[48][49]

Viktiga personer inom reformert teologi

[redigera | redigera wikitext]

Referenser

[redigera | redigera wikitext]

Noter

[redigera | redigera wikitext]

Källor

[redigera | redigera wikitext]

Den på denna plats artikeln existerar helt alternativt delvis baserad vid ämne ifrån talar engelska Wikipedia, Reformed churches, 8 juli

Externa länkar

[redigera | redigera wikitext]