Vad är graden av brahmi

Skaparguden Brahma äger fyra ansikten, en åt varenda väderstreck till för att behärska orientera sig innan han börjar sitt skaparverk.

Ingen start - inget slut

Enligt hinduiskt tänkande existerar världens tillväxt cyklisk - världen uppstår, utvecklas samt går beneath inom ständigt återkommande perioder. Världen besitter ej skapats ur intet, såsom detta uppfattas inom andra religioner, utan ursubstansen mot världsalltet (universum) finns hos detta gudomligt eviga, alltet.

detta existerar detta eviga vilket inom gestalt från skaparguden Brahma tillsammans med bestämda intervall utvecklar nya världsallt på grund av för att därefter dra tillbaka världsalltet inom sig egen. Tiden mellan världsallten, den långa "natt" då världen existerar upplöst, kallas Brahmanatt.

Ett enda världsallt existerar beneath ett till människan svårt att förstå utdragen tidrymd.

Denna tidrymd kallar hinduerna på grund av kalpa. Den existerar därför utdragen för att man äger använt ett metafor (liknelse) på grund av för att förklara den:

Föreställ er en kulle från hårdast tänkbara berg, många högre än någon från Himalayas höjder, samt antag för att ett människa tillsammans med en stycke mjuk sidenduk bara ett gång vart hundrade kalenderår kommer samt därför enkel vilket möjligt rör detta stora berget tillsammans sidentyget.

Den tidsperiod detta skulle ta till hon för att nöta försvunnen läka berget skulle existera ungefär identisk längd liksom ett kalpa.

Den cykliska utvecklingen, då materien utvidgar sig samt drar sig samman, sker tillsammans med sträng lagbundenhet. Ingenting kunna rubba den. Hinduerna kallar denna lagbundenhet liksom styr utvecklingen på grund av dharma.

termen betyder "det såsom existerar fast samt bestämt". Dharma existerar tingens grundnatur, deras eget sätt för att verka.

Tiden går inom cirklar

Hinduernas ögonkontakt vid världens tillväxt påverkar deras tidsuppfattning. inom västerlandet tänker oss oss tiden vilket ett rät linje - den rör sig ifrån detta förgångna in inom nutid samt fortsätter mot framtiden.

oss är kapabel rita enstaka tidslinje ifrån vänster mot motsats till vänster samt erhålla ett foto från tidens gång.

Indiernas tidsuppfattning existerar cyklisk.

detta betyder för att tiden tänks vandra inom cirklar utan start alternativt slut. Tidsåldrar kunna tänkas sammanlänkade mot länkar som är kopplade samman ofta för att binda eller säkra något, liksom inom sin tur hänger ihop inom enstaka något som orsakar yrsel eller svimning oändlighet. existensen pulserar inom dessa återfödelsens länkar som är kopplade samman ofta för att binda eller säkra något.

term vilket förr samt för tillfället, före samt efter, besitter ett ytterligare innebörd inom österländskt tänkande. Människan känner för att denna finns tillsammans inom en kosmiskt kontext. Tanken vid döden blir ej skrämmande.

enstaka människas ålder existerar ej därför viktig. detta uppfattas t.ex. ej liksom något egendomligt för att Dalai Lama, den tibetanska buddhismens överhuvud, plats många ung då denne installerades inom sitt ämbete. Sin kvalificering på grund av detta heliga uppdraget anses han äga fullgjort inom enstaka kedja från tidigare liv.

Alltet (brahman) = allt detta gudomliga

Det gudomligt eviga alternativt alltet kallas brahman.

i enlighet med hinduiskt tänkande är kapabel detta eviga uppenbara sig inom flera olika former. dock detta gudomliga existerar egentligen en - allt existerar lika tillsammans brahman.

I ett från hinduismens heliga texter, Upanishaderna, finns ett allegori likt försöker förklara vilket brahman existerar. detta existerar berättelsen angående enstaka son, såsom efter för att äga blivit undervisad inom dem heliga skrifterna, återvänder mot sin far, stolt ovan sin lärdom.

denne visar sig emellertid sakna den viktigaste kunskapen, nämligen kunskapen angående vilket gud existerar. Fadern undervisar honom samt säger bl a:

"Se, denna plats kalenderår ett knippa krydda, lägg detta inom dricksvatten samt kom tillbaka mot mig inom morgon bitti." han gjorde sålunda. Då sa fadern mot honom: "Hämta mig saltet liksom ni lade inom en färglösluktlös vätska som är livsnödvändig igår eftermiddag." denne trevade efter detta, dock fann detta ej, detta plats såsom försvunnet.

"Smaka idag vid vattnet vid ett blad. Hur smakar det?" - "Salt." - "Smaka vid andra sidan. Hur smakar det?" - "Salt." - "Smaka mitt inom vattnet! Hur smakar det?" - "Salt." - "Drick något från detta samt sätt dig hos mig." denne gjorde därför samt sa: "Saltsmaken existerar ännu kvar." Då sa fadern mot honom: inom sanning, min käre, även inom din lekamen märker ni ej detta varande, dock ändå finns detta.

samt detta fina existerar detta såsom utgör alltets väsen, detta existerar detta verkliga, detta existerar själen, detta existerar du."

En hindu finner brahman (den gudomliga beståndsdelen inom tillvaron) överallt.

kurera naturen existerar genomsyrad från denna världssjäl: människor, vilt samt växter. Den denna plats tanken - angående den innersta hemlighetsfulla gemenskapen mellan allt levande - uttrycks inom orden "Detta existerar du" (Tat twam asi).

Den planet likt oss uppfattar tillsammans våra sinnen existerar i enlighet med hinduisk perception ej den sanna verkligheten.

Sinnenas planet existerar ingenting annat än ett illusion, maya, såsom gömmer den andliga samt sanna verkligheten. i enlighet med hinduiskt tänkande finns den sanna verkligheten inom oss själva.

Sinnenas planet präglas från diversitet samt olikhet. Den andliga verkligheten präglas från avdelning - allt existerar lika tillsammans brahman.

Men till för att behärska uppfattas från människan måste detta gudomliga uppträda inom flera olika former.

Detta framträda genom hinduismens varenda gudar - liksom egentligen existerar olika sidor från brahman samt därför ett samt identisk gud.

Kroppen existerar en skal

Allt inom naturen förändras - detta uppstår, dör samt återföds.

detta gäller även människan. Hennes lekamen existerar något vilket föds, växer samt dör. Den lever beneath enstaka betalkort period. dock inom varenda människa finns något likt ej dör utan liksom existerar evigt samt oförstörbart - hennes själ, atman. Den existerar vilket enstaka gnista vilket äger sprungit ut ifrån världssjälen (brahman).

Bild: FotoshopTofs

AUM (OM) existerar numeriskt värde sanskritbokstäver såsom utgör detta viktigaste samt heligaste bland hinduismens mening.

AUM existerar ett gudomlig princip samt ett tecken till livets innersta mening.

När kroppen - likt bara existerar en skal - dör, lever detta likt existerar gudomligt vidare samt söker sig mot ett färsk livstyp. Liksom människan tar från sig sina utslitna plagg samt tar vid sig nya, således klär sig själen inom nya skal. Allt levande existerar enstaka sektion från världssjälen.

för att födas, dö samt åter födas inom all oändlighet kallas reinkarnation (själavandring).

Själen måste bli fri

Hinduerna tänker sig ofta dem olika livsformerna liksom steg inom enstaka utdragen steg.

detta finns högre samt lägre livsformer. Människan strävar uppåt mot högre livsformer. Hennes tillväxt beror vid hennes karma, dvs hennes gärningar.

Karmas team existerar lagen angående orsak samt verkan, ifall sådd samt resultat - "vad man sår bör man även skörda". Karmas team existerar tillvarons stora grundlag samt fungerar lika konsekvent liksom ett naturlag.

Man tänker sig för att varenda handlingar likt enstaka människa utför inom existensen summeras efter döden.

Blir resultatet gott, återföds människans själ inom ett högre livstyp. dock blir summan från hennes handlingar dålig, återföds själen inom enstaka lägre livstyp, t.ex. vilket en varelse alternativt inom sämsta fall likt ett okroppslig ande. Läran ifall karma existerar gemensam ej bara på grund av Indiens människor utan till enstaka massiv sektion från från Asiens befolkning.

Målet till människan existerar för att bli fri ifrån återfödelsens kretslopp, samsara, samt för att erhålla uppgå inom detta gudomliga (brahman).

Då inledningsvis får man för alltid ro. Denna befrielse kallas moksha.

Yoga - olika vägar mot befrielse

För för att nå befrielse (moksha) gäller detta för att inse för att detta egna jaget (atman) existerar ett sektion från detta odödliga, gudomliga världsalltet (brahman). Detta existerar ej enkel, utan kräver utbildning samt övning.

Det finns flera uppfattningar ifall hur man förmå nå moksha.

Man brukar skilja mellan fyra vägar, liksom sammanfattas inom begreppet yoga. inom vanligt anförande använder oss ofta yoga liksom beteckning till vissa kroppsliga övningar. dock inom hinduisk tradition existerar yoga en bredare term. termen betyder egentligen "förena" alternativt "förening". Yoga innebär ett teknik för att "förena" människans atman tillsammans brahman (det gudomliga).

• Kärlekens alternativt hängivelsens väg (bhaktiyoga) existerar den vanligaste från dem fyra vägarna.

  Den vädjar mot känslan samt sätter kärleken mot gud högre än något annat. Bhakti existerar människans osjälviska tjänande älskade mot gud.
   

• Kunskapens väg (jnana yoga) existerar ej tillgänglig till varenda. Den existerar utpräglat skarpsinnig samt betraktas likt enstaka väg på grund av den vilket nått långt genom god karma.

  tillsammans med hjälp från tänkande samt logisk slutledning gäller detta för att ett fåtal insikt ifall hur verkligheten existerar utformad. detta gäller för att inse sambandet mellan detta egna jaget samt detta gudomliga. då människan ser detta uppenbart, kunna denna nå ett total identitet tillsammans med brahman.
   

• Gärningarnas väg (karma yoga) existerar dem rätta handlingarnas väg.

  varenda sysselsättning människan utför blir heligt ifall detta utförs mot guds ära. dock människans handlingar måste göras från osjälviska motiv. denna bör utföra detta på grund av för att denna älskar gud samt önskar förhärliga gud. ifall människan utför själviska handlingar, skapar denna ett slags hinna omkring sig, liksom hindrar kontakten tillsammans detta gudomliga.

  Den såsom älskar gud önskar utföra gott, samt goda handlingar existerar en led vid vägen mot befrielse.
   

• De andliga övningarnas väg (raja yoga) innebär för att man bör lära sig för att "koppla bort" kroppen på grund av för att helt koncentrera sig vid sitt inre liv. detta gäller för att utestänga allt såsom förmå distrahera själen samt sedan söka enstaka stark upplevelse från detta gudomliga.

  maximalt omtyckt existerar för att sitta inom lotusställning tillsammans med korslagda ben. Ryggraden bör artikel fullständigt upprätt samt händerna vila vid knäna. Ögonen bör existera halvöppna samt blicken riktad vid ett fast punkt. detta sägs för att detta ej finns någon ytterligare ställning inom vilken kroppen beneath således utdragen tidsperiod är kapabel hålla sig både stilla samt klarvaken.

  Syftet existerar för att genom meditation flytta sig bortom "livets fasad" samt upptäcka den verklighet vilket existerar gud egen. Denna väg kunna ej leda mot den slutliga befrielsen utan existerar endast en förstadium mot någon från dem ovannämnda vägarna.

LÄS MER:Hinduismen

LÄS MER: Hinduismens historia

LÄS MER:Vardagsliv samt samhället inom hinduismen

PODCAST:Att jämföra religioner

PODCAST:Världsreligionernas gudsuppfattning

PODCAST: Hinduismens grundtankar

Atman: betecknar själen alternativt jaget, detta gudomliga inom människan.

Bhagavadgita: en diktverk såsom skrevs omkring tid 300 f.Kr.

Bhagavadgita betyder den Höges låt. inom dikten berättas ifall guden Krishna samt den osjälviska kärleken bhakti.

Brahma: Skaparguden

Brahman: Världssjälen, detta opersonliga gudomliga. Målet på grund av den enskilde själen, atman, existerar för att erhålla återförena sig tillsammans brahman.

Kalpa: Den tidrymd en enda världsallt existerar.

Karma: Betyder "gärning" (handling) alternativt "frukten från gärningarna".

Karmas lag: Lagen ifall orsak samt verkan, sådd samt resultat.

då människan dör, bestämmer dem handlingar denna gjort inom existensen ifall hennes återfödelse blir god alternativt dålig.

Maya: Betyder sken, illusion. termen används angående sinnenas planet, likt existerar enstaka illusion mot skillnad ifrån den sanna verkligheten.

Moksha: Befrielse ifrån kretsloppet, samsara.

Målet till den egna själen, atman existerar för att bli fri ifrån återfödelse samt ett fåtal uppgå inom världssjälen (brahman).

Reinkarnation: Återfödelse, själavandring.

Samsara: Återfödelsens kretslopp. då ett människa dör förintas hennes lekamen, dock hennes själ (atman) lever vidare inom nya gestalter.

Yoga: Betyder förening samt existerar beteckning till olika frälsningsvägar.

Yogasystemet existerar ett teknik för att ett fåtal lekamen samt själ beneath övervakning inom avsikt för att fullständigt frigöra sig ifrån samtliga illusioner samt förena den egna själen tillsammans detta gudomliga. Härigenom blir man fri ifrån kretsloppet (samsara).
 

Uppgifter samt frågor

Frågor mot texten:

1. Vad anser hinduerna ifall världens "skapelse"?
    
2. Vad menas tillsammans uttrycket Brahmanatt?
    
3. Hur skiljer sig hinduisk tidsuppfattning ifrån den västerländska?
    
4. Vad uttrycks tillsammans med orden "Detta existerar du" (Tat twam asi)?
    
5. Vad tror hinduer ifall existensen samt döden?
    
6. Vilket existerar detta slutliga målet till själen?
    
7. Hinduerna känner flera vägar mot slutlig befrielse på grund av själen.

   Beskriv några från dessa vägar.
    

8. Ge några modell vid hinduiska gudar samt deras funktioner.
    
9. Guden Vishnu anses äga flera avatarer. vilket innebär det? Ge några exempel.
    

FÖRFATTARE

Text: Lennart Koskinen (teologie läkare inom tros- samt livsåskådningsvetenskap, läromedelsförfattare samt f.d.

biskop) samt Sören Levén (läromedelsförfattare samt f.d. lärarutbildare)
Materialet existerar ett omarbetad utgåva från ett skrivelse likt tidigare ingått inom läromedlet Vad bör man tro? Religionskunskap till gymnasieskolan (tidigare utg. från Almqvist & Wiksell).